河山添锦绣，星光映万家。寒假在新春佳节的喜悦中悄悄地溜走，落笔书院在新的一年，新学期的开展了第一次读书活动。

师生们的寒假生活异彩纷呈，既有关于各自家乡春节风俗的介绍也有面向于社会的生活实践。因此老师和同学在本次读书会分享自己寒假的种种，最后还适当的讨论了《史记.项羽本纪》的相关内容。

 ‌"为什么现在过年越来越没小时候的感觉了？"读书会上同学的提问引发大家讨论。正所谓“三里不同俗，五里不同音”‌，不同的风俗代表着各地区独特的文化，也展现出中国风俗文化的多样性，表现出各地的人们对新春佳节的喜悦之情。近些年来网络上出现了许多不拘泥于传统形式上的“走亲戚“，出现了“00后有属于自己的亲戚“等类似的新型话题。这一话题应该引起我们的深度思考。

除此之外，师生们共同讨论了“deep seek”、“哪吒2”等热点话题。王老师对于这一些热点问题发表了自己的看法：在这个流量为王的时代，想要制造出现象级的热点话题需要不断地进行精细化打磨需要持续的专注及团队协作，需要不断地根据现实生活的发展不断修改，创造出人民群众喜闻乐见的作品。

讨论完热点话题，我们把注意力集中《史记•项羽本纪》上。笔者在此提出两个问题，希望能与读者们共同思考和讨论。第一，为什么太史公要把项羽放在本纪当中；第二，我们了解项羽的形象是否真实。在阅读《史记•项羽本纪》时我们需要结合《史记•高祖本纪》和《陈涉世家》进行深度理解。对此笔者列举一些线索工具，方便读者进一步解读项羽的生平。

壹.

第一，了解陈涉的生平，更好的发现项羽发家之前的经历。假使陈涉只是一名普通的农民怎么会知道天下的局势以及公子扶苏的贤能由此可见陈涉并非水平一般，亦或者为[1] 他们起义增加合法性。（陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。）“王侯将相宁有种乎！”对于此处陈老师进行了解读，在他看来贵族制为什么在中国的时间远比西方国家短，原因是社会底层始终拥有一种反抗的精神（哪吒的“我命由我不由天”便是最好的写照）。

贰.

第二，“项籍少时，学书不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”和“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”从此处我们可以看到太史公在撰写的时候极力以一种理性的态度介绍项羽，避免自汉初以来对项羽不堪的形象，一定程度上减少了政治因素的影响，司马迁既充分肯定了项羽的历史贡献和英雄气概，同时又不遮蔽他的政治思想落后、不擅长用人、残暴坑杀秦卒等诸多缺憾，显示了这个历史人物思想性格的复杂。故此在阅读文本了解项羽时，应以理性的角度进行解读，现在如此，以后亦是如此。

叁.

第三，“项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。”项家在楚地仍有威望，项梁在还没起义前便以兵法训练“宾客及子弟”，不禁让我产生怀疑，项梁为何要练兵，在始皇帝还未驾崩时便开始，陈涉起义是巧合还是有人在背后推波助澜，这一问题希望能与各位读者一起深入讨论。

项羽是如何起义，并且是如何能得到天下诸侯的响应？和刘邦的故事是怎么开始的？欲知后事如何，请听下回分解

本期的简报到此也就全部结束了。诸位同好，望常记常新，但请不要忘记，学不为金，习不为名，功利之心，未尝不能有，但由初心而冠以始终者，鲜少闻之，瑰意琦行，弥足珍贵。世人常道：”物有本末，事有终始。不忘初心，方得始终。”