编者按：

在高等教育变革与时代新人培养的关键时期，三亚学院马克思主义学院紧扣“走进校园是为了更好地走向社会”的办学理念，持续创新思政教育路径。“思想工坊”作为特色育人品牌，正是这一探索的重要实践。

工坊以培养“受社会欢迎、有社会责任担当”的综合型人才为目标，将“自立更生、合力更新、有容乃大、不懈则优”的校训精神深植学生价值观。通过每周“读书分享面对面”与线上互动，引导学生养成“爱读书、会分享”的习惯，提升理论素养与思想境界，助力学生成长为兼具哲学头脑、学者风范、精湛讲艺、愉悦心境和道德情操的现代职业人，掌握“上岗、上梯阶”的竞争策略，形成“愉快学习、自主成长”的内生动力。

2026年，本系列讲座将进一步拓展工坊的育人功能，围绕国家政策、国际形势、经济社会发展、学校建设与学生就业等现实议题，搭建师生深度对话平台，帮助学生在“小问题”中领悟“大道理”，于“小事情”中认知“大环境”，化解成长困惑，筑牢健康人格与生涯发展基础。

思想的灯塔照亮前行之路。马克思主义学院“思想工坊”系列讲座，愿持续陪伴学子启迪智慧、涵养品格、明晰方向，为其走向社会、担当使命注入持久的精神力量。

根据马克思主义学院工作计划，2026年4月22日，王宏海教授在马克思主义学院会议室，开展以 “苏东坡具身美学的海南实践”为主题的学术讲座。王升教授和思想政治教育专业的学生代表参加了此次学术活动。

讲座伊始，王宏海教授系统阐释具身性核心内涵，深入解读其原创哲学命题 “道在缘起，合道而生”，着重强调具身性与缘起观均植根于日常生活。他指出，缘起是从偶然走向必然的动态生成过程；“家是根本”中的“家”具备双重属性，既是以血缘为纽带、先天注定的亲情共同体，也是由思想、价值、利益联结而成的社会共同体，如同窗、师友便是以学术理想与精神信仰构筑的精神家园。同时，“缘起事不空，缘起不可逆”揭示了事物发展的因果逻辑与存在规律，勉励同学们在学习与生活中顺道而为、不可逆道而行，珍视缘分、心怀赤诚，永葆亲和纯粹的君子品格。

王宏海教授认为，苏东坡的具身美学，贯穿于其诗词创作与海南贬谪生涯的点滴日常，核心要义可概括为“体道于缘起，证道于具身”。美并非事物固有属性，亦非主观空想，而是以身体为媒介，深度融入生活缘起，在与世界的动态互动中，确证的充满生机、和谐合道的生命体验。身体不仅是感官感知的通道，更是觉察缘起、体证天道的核心载体，彰显身心合一的整体境界。

作为北宋朝廷的一名官员，苏东坡一生秉持赤子之心，却因此在政坛屡遭排挤、数次贬谪，最终远谪海南儋州。初抵儋州时，他身陷 “食无肉、病无药、居无所、出无友”的困顿绝境，却未曾消极沉沦，而是于逆境之中以身体践行，彻悟道心真谛。

在诗词创作与日常生活中，苏东坡始终坚守具身性、缘起性、实践性。王宏海教授提出，美是主体、客体与情境相互交融的产物，是动态主客关系中生成的独特审美体验。苏东坡的诗词摒弃雕琢刻意，以质朴通俗的语言抒发自然真情，回归审美本真，其海南诗意更是具身美学的精髓所在。

苏东坡儒释道融合的思想，在海南落地生根、浑然一体：以儒家入世精神为根基，保持积极入世的人生态度；汲取庄子美学与道家智慧，于困境中追寻精神自由与超越；吸纳佛家超脱之智，安顿漂泊无依的心灵。他始终以身践美，恪守“道在缘起，合道而生，缘起事不空，缘起不可逆”的理念，抵达身心安然的自在之境。诗句“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，以轻松豁达之笔，道尽亲情温暖与人生通透，其具身美学扎根日常农耕、居家起居等生活实践，拒绝书斋空想，让审美真正落地人间。

讲座最后，王宏海教授总结道，苏东坡具身美学具有重要的历史与当代价值。在历史层面，他将中国传统审美推向全新高度，超越单纯的悲戚哀怨，升华为积极豁达、饱含生命力的生存美学，是“即凡而圣”的生命实践，构建起“以身践道，缘起合美”的诗意美学体系。在当代，其美学思想有助于批判审美异化，指明美源于真实生活体验与躬身实践，而非虚幻堆砌；为现代人破解精神困境提供路径，引导人们接纳当下、专注生活，在日常实践中实现心灵安顿；同时为地域文化挖掘、文旅产业融合发展，提供了传统文化创造性转化的优秀范本。

苏东坡在海南尝遍风物、遍访民情、传扬诗书画艺，以顺道合道的姿态活出自然逍遥的人生。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，正是他一生坚守赤子之心的最好印证。

文案：胡家豪

美编：董泽琳

一审一校：张   肖

二审二校：王蕊蕊

    三审三校：夏   天